王維──山居秋暝

王維──山居秋暝

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

解釋

山中空蒙人跡罕到，一場雨剛下過不久。
秋天的傍晚，山中的景緻真是美不勝收。
明朗的月光，從松林的樹陰間撒照地上。
清冽的山泉，在山石上自由地淙淙瀉流。

竹林裡笑語喧嘩，洗衣的姑娘們往家走。

亭亭的碧荷搖動，順流下來一隻小漁舟。
春天的花兒謝盡了，我卻很任情而適意。

如此美好的地方啊，我真要在這裡居留。

賞析

此詩最突出的藝術特色是，以自然的美來表現詩人自己人格的美；以帶有詩意的圖畫形象的表現詩人自己心目中追求的生活美。從淺層看，作者的彩筆在畫山水；從深層看，則是通過山水的描繪來寄概言志。內涵豐富，韻味雋永。

山雨初霽，萬物清新。松林明月，偶或松濤低吟；石上流泉，時時淙淙如琴。竹中喧嘩，可見姑娘們天真無邪、無所顧忌；蓮動舟來，想像打魚人悠然自得、適意舒心。在這樣的地方，山美水美人也美。沒有塵世間的苦苦勞心，沒有官場中的營營競爭。沉浸在自然的美中，人的身心也必然逐漸的美化，難怪作者產生了出塵隱居的念頭，要讓身心永遠沉浸在這種自然美中。

張繼──楓橋夜泊

今天要介紹一首詩，是

張繼 寫的 楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

解釋

月亮斜落烏鴉的啼叫聲劃破長空，滿天霜冷帶著寒意，江邊的楓樹與於船上的燈火相互對應就像是發愁似的長夜無眠。蘇州姑蘇城外的寒山寺夜半敲響的幽遠的鐘聲，在此時此刻傳到我所停留的船上，陪伴著因愁而失眠的我。

賞析

這是唐朝詩人張繼的詩，其實張繼的作品並不多，他的作品大部分都在關切當時的時事，而且他的學問非常淵博，又很重視道德操守，在當時是個很受人推崇尊重的人物。《全唐詩》中只收錄〈楓橋夜泊〉這一首，但單憑這首詩就足以名垂千古了。

「月落烏啼霜滿天」失眠的張繼，眼睛看著月亮漸落，耳朵聽見寒夜裏烏鴉啼叫，身體感受周圍的寒冷。「霜滿天」不是滿天降下霜雪，而是因為天冷結霜帶來的寒冷感覺。蘇州其實是南方比較溫暖的地方，隔天太陽升起，夜半的霜冷可能就消失不見了，只有夜晚不睡覺的人才感受得到。「江楓漁火對愁眠」江邊的楓樹與漁船上的燈火，彼此發愁不能成眠，其實因愁失眠的只有張繼一個人而已，但是他藉著擬人化的技巧，把發愁的對象轉給了江楓漁火。

「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」遠處姑蘇城外的寒山寺，夜半裏敲著響鐘，聲音傳啊傳的傳到張繼停泊的船上。宋朝的歐陽修就認為寒山寺不可能三更半夜敲鐘，但同時代的人查證以後，發現寒山寺果然有在半夜敲鐘。另外又有人說「烏啼」與「愁眠」是蘇州的兩座山，蘇州的確有這兩座山，但卻是因為張繼寫〈楓橋夜泊〉以後才命名紀念的，而不是張繼寫錯。看來張繼這首詩不只書寫自己的情感，還有助蘇州的觀光發展呢。不過寒山寺的鐘已經看不到了，據說是被日本人偷了，實際情形如何並沒有人知道，現在留下的鐘則是贗品呢。